☆、我許女子心已久
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這樣無聊了好幾天,實在憋悶。再怎麽說我的身體也是個六歲的孩子,老是悶在屋子裏練字,假練字(其實在畫畫),讀書,裝讀書(其實在走神),都是不正常的。我是孩子,玩耍是天性,我要學會適應現在的身份和年紀。那些可以留給大些時再學吧,加上我二十多歲了,接受東西,理解意境比剛入門的孩子強多了,所以我不著急。
說玩就玩,拉了父親,指著一個被遺棄在院腳的木頭車輪,用撒嬌式地語氣說:“阿爹,用那個給我做個秋千。我要玩。”對自己裝嫩還挺滿意,誰叫咱才六歲,有資本。
父親對我突如其來的游戲興致很是高興,或許對我這些天安靜的異常有些擔心,現在見我本性畢露,也就放寬了心,馬上給我在院內的大柳樹下打了個秋千,四根繩子掉在粗壯的枝藤上,輪子離地面很近,他一定是怕摔到我,這樣的高度他放心,摔下來頂多是疼一下,不至於受傷。他還是不放心,自己蜷曲著身子在上面試了試,確定繩子綁緊了,才朝我揮手讓我過來。
我在遠處看著他做的一步步,心中湧起莫名的溫暖,眼眶開始濕潤起來,有父親真好。我飛快朝他奔去。
迅速爬上秋千坐在中間,學著佛祖盤腿坐蓮的樣子,沖他喊:“阿爹,快,快推我。”
父親看我表露出的孩子天性,呵呵憨笑著,將我輕輕蕩起。餘光中看見那個小男孩從屋內出來看我,父親順著我的眼光看去,見是他站在那裏,就將我停下,向他招招手,示意他過來。他跑到很快,幾乎一溜煙的到了。
唉,我輕嘆一聲,孩子就是孩子。突然想起剛才自己朝父親跑去時和他差不多的樣子,不禁臉紅了。我主動讓了位置出來,我們左右各自坐下,背靠背坐著,誰的腳都夠不到地面,只能由父親將我們蕩起,然後是兩人的傻笑聲,中間夾著父親時起時落的憨笑。
我和他的背緊貼著,手裏也緊緊的握住繩子,時不時轉過頭來對視的笑著,爽朗,開心。大人們總是酒場上交朋友,我卻在秋千上交了我在清朝的第一個朋友,大海。
他有著很長的名字,我記不下來,就問了父親他一個好記點的名字,好彼此稱呼,父親說他的名字有大海的意思,我可以叫他大海。
大海有很高的智商,學什麽都很快,不像我腦子不好使,還偷懶。他是個勤奮的孩子,父母信奉的是寧瑪派佛教,也叫紅教。雖然也是佛門弟子,但是可以娶妻生子,不同於格魯派,也稱黃教,是嚴禁僧侶結婚成家的。這竟讓我寬慰了許多,看著眼前這個開朗俊秀的孩子,若是從小就受制約壓抑天性,即使日後佛智再開闊,也是不完美的,七情六欲,人之常情,不是壓抑就能壓制住的。
突然想起在達旺,有一位叫做洛桑仁欽倉央嘉措的第六世喇嘛,不就情詩寫的很好麽。他好像也是在體驗了人世波瀾壯闊的感情後才能在佛與情之間自由游走,收放自如的。那句“不負如來不負卿”雖是曾緘所寫,卻成了他人生最完美的總結。他應該也是康熙時期的名人吧,不知道能否有幸見到他,現在在他的故土上,更是“近水樓臺先得月”了。
細細問了父親,他說第六世喇嘛在哪裏他也不知道,正在尋找中,需要佛的指點,他參不透。我不敢告訴他,那個傳奇的六世喇嘛在就達旺,這個我們以後要生活的地方。父親若是知道自己和佛門高僧居於同處,一定又要對佛祖千恩萬謝了吧。
又問父親有沒有一個叫做倉央嘉措的孩子,父親搖搖頭,說我可能是音譯,知道門巴語怎麽說嗎,我搖頭。
立誓。為了一瞻偉人的風采一定要學好門巴語,自己打聽去。
幾個月過去了,依舊平平淡淡的過日子,我的人生莫名的多出來二十幾年,真不知道是福是禍,總之,這些日子過得還算出彩。和大海這個俊秀的孩子一起聽父親講佛經,當然他用的是門巴語,我聽一會兒就能睡著,而大海總是聽個不夠。我不禁感嘆,他倆才像一家子,我倒像撿來的。仔細一想,我真是撿來的,就吐吐舌頭自嘲的笑一笑,繼續不懂裝懂的聽一會,當睡前故事了。
有時想用英語吼幾句,讓他們也聽不懂試試我的感受,但是那個極度暴露身份的事情,我壓制住沒有幹這樣的傻事。一天中,最期待的事有三件。第一,聽父親教我和大海學習漢語、文言文,第一本父親打算從《三字經》講起,我一聽頭都大了,非要賴著他從《詩經》講起,而對於大海來說,有些難度,第一次接受第二語言,也是不適應的。每次父親讓背誦與默寫,我都比他快。這方面我比他強,總是仰著頭看他。他倒謙虛,偶爾能聽到她誇我聰明。其實,我也是仗著自己以前當閑書讀過,而且課堂上老師也多少講過一些,不至於太陌生。第二,就是晚飯前蕩秋千,大海也喜歡這個,每次都比我先到,小心扶我上去,自己再爬上去,在父親沒來前,奮力的用腳尖去點地,能讓秋千蕩開些。他需要蕩秋千,我就沒有可以靠的人了,所以就奮力向後撤,繼續靠著他,他扭頭看我,我沒理,他接著奮力蕩,直到父親來了,替了他,他才氣喘籲籲靠在我背上,享受。第三,是吃飯,早飯、午飯、晚飯、夜宵,我都愛。是在現代留下的毛病,一頓不吃餓得慌,就是為我而寫的。
和大海玩熟了,就開始肆無忌憚地欺負他,總覺得他永遠那麽憨傻可愛,像一個弟弟般,成了我親人的一員。搶他新裝的摘錄本,把已經被自己畫了一半的本子塞給他讓他繼續用,他的所有筆記都是前一半是我的“真跡”,後面才是工整娟秀的門巴文字。當然我寫的那些歪歪扭扭的漢字比他的門巴文字還要難認。若是給我鋼筆,哪怕是圓珠筆,我都不會寫成這樣。父親看後總是搖頭,要我好好跟大海學習,漢人家的孩子,連漢子都寫不好,實在不成體統。
我噢噢的應著,再瞪他一眼。他低頭裝作沒聽見。他是聰明的,一年就可以用比較流利的漢語跟我交流了,本來打算入鄉隨俗的,用門巴語跟他交流,結果變成了他遷就我。反正,若是他父母說的門巴語我聽不懂,還有他翻譯呢,身邊隨時跟著一臺翻譯機,我還有什麽動力學習呢。
時間匆匆,我已經由六歲猛躥到九歲。剛見大海時,他也是九歲吧。現在她已經是十二歲的大男孩了,個頭一米七幾,我好不容易踮起腳尖到大約一米六的個頭,他可真是長得著急。
秋千我們依舊蕩,只是他的腳能放在地上了,再也用不著打擾父親,讓他當動力源了,大海已經是下一任動力了。他輕松地將腳放在地上,我也不用使勁向後撤才能靠著他了,就這樣,依舊蕩過春夏。他開始變聲了,笑起來聲音有些沙啞,我竟有些喜歡這種變聲期的音色,特別,很特別。所以盡量找機會逗他笑,找他說話。
本子事件他都習慣了,現在都主動找我換,我都不好意思了,曾推辭過,竟被他搶走了。下次也就不再推辭了。我的字跡終於能入目了,大海有不小的功勞,為了不讓我被父親責罵,他故意寫醜字的事暴露了,父親對我又是一陣責備,以為是我逼他這樣的,我又斜眼瞪他。下次,他的字就恢覆原有水平了,父親也自然而然原諒了我,不過更堅信是我威逼的他。
我們的個子和骨骼開始發育長高,看到自己每長高一點都興奮得不行。母親不明白我為什麽那麽高興,是因為心裏有陰影,怕是受了“反生長”機器的實驗而影響個子,以為自己會永遠長不高了,現在看見自己骨頭順其自然,亭亭玉立起來,當然高興得不知所措。
只是大海長得太快了,以前喜歡欺負他,跟他爭搶東西和地盤,所以桌子也是我們共用一個。剛開始是並排坐,後來擠了,就對著座,他左我右。現在已經徹底不能共用了,書本要放地下了。所以問父親要了一個新做的桌子,上面刻上了我最愛的竹子,四君子中,我最愛它。
母親刺繡很好,所以衣服上也讓她繡了翠竹,擺動衣袖,翠竹搖曳,栩栩如生。我愛穿純白或者墨綠的衣服,其他顏色幾乎不染指。惹得大海也慢慢的只看得見這兩種顏色,不小心就和我撞色了,然後我會笑他沒我穿著好看。
抱著新做的書桌去那間小書房,大海已經在那裏提筆寫著什麽了,我悄悄湊上去,想看他寫些什麽,感覺到影子晃動,他猛地擡頭,一把將本子從桌上抽走藏在身後。我依舊抱著桌子,懷疑的看著他,他被我盯著不自在,就想岔話題,結結巴巴地說:
“抱……抱的什麽?”
我是誰啊,著名記者好不好,怎麽能讓一個小屁孩轉移去話題,用我慣有的職業操守,和好奇心的優點,一步步逼近他,挑挑眉問道:
“小鬼,寫什麽呢?”
他看著我,不語。
好啊,又搞沈默戰術,每次我欺負他,或者逼迫他,他都用沈默打發我,挺奏效。那是因為沒提起我的好奇心。現在可是看見他在偷寫東西,有新聞點,有料的,怎能放過。就又湊近了些,離他的臉只有一尺遠了,又嫵媚地挑挑眉,道:
“這招已經不管用了,今兒個你的秘密我是看定了,你給不給吧。”
繼續沈默,但是臉突然開始紅起來。
作者有話要說: 在藏族佛教文化中,不同的教派有著不同的信奉方式!也有不同的信仰觀念,大乘佛教和小乘佛教就是其中不同處之一。那個“幹壞事兒”的僧人就是倉央嘉措,他在成為六世喇嘛後,去酒館喝酒、和情人約會,都是用‘宕桑旺波’這個名字。
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說玩就玩,拉了父親,指著一個被遺棄在院腳的木頭車輪,用撒嬌式地語氣說:“阿爹,用那個給我做個秋千。我要玩。”對自己裝嫩還挺滿意,誰叫咱才六歲,有資本。
父親對我突如其來的游戲興致很是高興,或許對我這些天安靜的異常有些擔心,現在見我本性畢露,也就放寬了心,馬上給我在院內的大柳樹下打了個秋千,四根繩子掉在粗壯的枝藤上,輪子離地面很近,他一定是怕摔到我,這樣的高度他放心,摔下來頂多是疼一下,不至於受傷。他還是不放心,自己蜷曲著身子在上面試了試,確定繩子綁緊了,才朝我揮手讓我過來。
我在遠處看著他做的一步步,心中湧起莫名的溫暖,眼眶開始濕潤起來,有父親真好。我飛快朝他奔去。
迅速爬上秋千坐在中間,學著佛祖盤腿坐蓮的樣子,沖他喊:“阿爹,快,快推我。”
父親看我表露出的孩子天性,呵呵憨笑著,將我輕輕蕩起。餘光中看見那個小男孩從屋內出來看我,父親順著我的眼光看去,見是他站在那裏,就將我停下,向他招招手,示意他過來。他跑到很快,幾乎一溜煙的到了。
唉,我輕嘆一聲,孩子就是孩子。突然想起剛才自己朝父親跑去時和他差不多的樣子,不禁臉紅了。我主動讓了位置出來,我們左右各自坐下,背靠背坐著,誰的腳都夠不到地面,只能由父親將我們蕩起,然後是兩人的傻笑聲,中間夾著父親時起時落的憨笑。
我和他的背緊貼著,手裏也緊緊的握住繩子,時不時轉過頭來對視的笑著,爽朗,開心。大人們總是酒場上交朋友,我卻在秋千上交了我在清朝的第一個朋友,大海。
他有著很長的名字,我記不下來,就問了父親他一個好記點的名字,好彼此稱呼,父親說他的名字有大海的意思,我可以叫他大海。
大海有很高的智商,學什麽都很快,不像我腦子不好使,還偷懶。他是個勤奮的孩子,父母信奉的是寧瑪派佛教,也叫紅教。雖然也是佛門弟子,但是可以娶妻生子,不同於格魯派,也稱黃教,是嚴禁僧侶結婚成家的。這竟讓我寬慰了許多,看著眼前這個開朗俊秀的孩子,若是從小就受制約壓抑天性,即使日後佛智再開闊,也是不完美的,七情六欲,人之常情,不是壓抑就能壓制住的。
突然想起在達旺,有一位叫做洛桑仁欽倉央嘉措的第六世喇嘛,不就情詩寫的很好麽。他好像也是在體驗了人世波瀾壯闊的感情後才能在佛與情之間自由游走,收放自如的。那句“不負如來不負卿”雖是曾緘所寫,卻成了他人生最完美的總結。他應該也是康熙時期的名人吧,不知道能否有幸見到他,現在在他的故土上,更是“近水樓臺先得月”了。
細細問了父親,他說第六世喇嘛在哪裏他也不知道,正在尋找中,需要佛的指點,他參不透。我不敢告訴他,那個傳奇的六世喇嘛在就達旺,這個我們以後要生活的地方。父親若是知道自己和佛門高僧居於同處,一定又要對佛祖千恩萬謝了吧。
又問父親有沒有一個叫做倉央嘉措的孩子,父親搖搖頭,說我可能是音譯,知道門巴語怎麽說嗎,我搖頭。
立誓。為了一瞻偉人的風采一定要學好門巴語,自己打聽去。
幾個月過去了,依舊平平淡淡的過日子,我的人生莫名的多出來二十幾年,真不知道是福是禍,總之,這些日子過得還算出彩。和大海這個俊秀的孩子一起聽父親講佛經,當然他用的是門巴語,我聽一會兒就能睡著,而大海總是聽個不夠。我不禁感嘆,他倆才像一家子,我倒像撿來的。仔細一想,我真是撿來的,就吐吐舌頭自嘲的笑一笑,繼續不懂裝懂的聽一會,當睡前故事了。
有時想用英語吼幾句,讓他們也聽不懂試試我的感受,但是那個極度暴露身份的事情,我壓制住沒有幹這樣的傻事。一天中,最期待的事有三件。第一,聽父親教我和大海學習漢語、文言文,第一本父親打算從《三字經》講起,我一聽頭都大了,非要賴著他從《詩經》講起,而對於大海來說,有些難度,第一次接受第二語言,也是不適應的。每次父親讓背誦與默寫,我都比他快。這方面我比他強,總是仰著頭看他。他倒謙虛,偶爾能聽到她誇我聰明。其實,我也是仗著自己以前當閑書讀過,而且課堂上老師也多少講過一些,不至於太陌生。第二,就是晚飯前蕩秋千,大海也喜歡這個,每次都比我先到,小心扶我上去,自己再爬上去,在父親沒來前,奮力的用腳尖去點地,能讓秋千蕩開些。他需要蕩秋千,我就沒有可以靠的人了,所以就奮力向後撤,繼續靠著他,他扭頭看我,我沒理,他接著奮力蕩,直到父親來了,替了他,他才氣喘籲籲靠在我背上,享受。第三,是吃飯,早飯、午飯、晚飯、夜宵,我都愛。是在現代留下的毛病,一頓不吃餓得慌,就是為我而寫的。
和大海玩熟了,就開始肆無忌憚地欺負他,總覺得他永遠那麽憨傻可愛,像一個弟弟般,成了我親人的一員。搶他新裝的摘錄本,把已經被自己畫了一半的本子塞給他讓他繼續用,他的所有筆記都是前一半是我的“真跡”,後面才是工整娟秀的門巴文字。當然我寫的那些歪歪扭扭的漢字比他的門巴文字還要難認。若是給我鋼筆,哪怕是圓珠筆,我都不會寫成這樣。父親看後總是搖頭,要我好好跟大海學習,漢人家的孩子,連漢子都寫不好,實在不成體統。
我噢噢的應著,再瞪他一眼。他低頭裝作沒聽見。他是聰明的,一年就可以用比較流利的漢語跟我交流了,本來打算入鄉隨俗的,用門巴語跟他交流,結果變成了他遷就我。反正,若是他父母說的門巴語我聽不懂,還有他翻譯呢,身邊隨時跟著一臺翻譯機,我還有什麽動力學習呢。
時間匆匆,我已經由六歲猛躥到九歲。剛見大海時,他也是九歲吧。現在她已經是十二歲的大男孩了,個頭一米七幾,我好不容易踮起腳尖到大約一米六的個頭,他可真是長得著急。
秋千我們依舊蕩,只是他的腳能放在地上了,再也用不著打擾父親,讓他當動力源了,大海已經是下一任動力了。他輕松地將腳放在地上,我也不用使勁向後撤才能靠著他了,就這樣,依舊蕩過春夏。他開始變聲了,笑起來聲音有些沙啞,我竟有些喜歡這種變聲期的音色,特別,很特別。所以盡量找機會逗他笑,找他說話。
本子事件他都習慣了,現在都主動找我換,我都不好意思了,曾推辭過,竟被他搶走了。下次也就不再推辭了。我的字跡終於能入目了,大海有不小的功勞,為了不讓我被父親責罵,他故意寫醜字的事暴露了,父親對我又是一陣責備,以為是我逼他這樣的,我又斜眼瞪他。下次,他的字就恢覆原有水平了,父親也自然而然原諒了我,不過更堅信是我威逼的他。
我們的個子和骨骼開始發育長高,看到自己每長高一點都興奮得不行。母親不明白我為什麽那麽高興,是因為心裏有陰影,怕是受了“反生長”機器的實驗而影響個子,以為自己會永遠長不高了,現在看見自己骨頭順其自然,亭亭玉立起來,當然高興得不知所措。
只是大海長得太快了,以前喜歡欺負他,跟他爭搶東西和地盤,所以桌子也是我們共用一個。剛開始是並排坐,後來擠了,就對著座,他左我右。現在已經徹底不能共用了,書本要放地下了。所以問父親要了一個新做的桌子,上面刻上了我最愛的竹子,四君子中,我最愛它。
母親刺繡很好,所以衣服上也讓她繡了翠竹,擺動衣袖,翠竹搖曳,栩栩如生。我愛穿純白或者墨綠的衣服,其他顏色幾乎不染指。惹得大海也慢慢的只看得見這兩種顏色,不小心就和我撞色了,然後我會笑他沒我穿著好看。
抱著新做的書桌去那間小書房,大海已經在那裏提筆寫著什麽了,我悄悄湊上去,想看他寫些什麽,感覺到影子晃動,他猛地擡頭,一把將本子從桌上抽走藏在身後。我依舊抱著桌子,懷疑的看著他,他被我盯著不自在,就想岔話題,結結巴巴地說:
“抱……抱的什麽?”
我是誰啊,著名記者好不好,怎麽能讓一個小屁孩轉移去話題,用我慣有的職業操守,和好奇心的優點,一步步逼近他,挑挑眉問道:
“小鬼,寫什麽呢?”
他看著我,不語。
好啊,又搞沈默戰術,每次我欺負他,或者逼迫他,他都用沈默打發我,挺奏效。那是因為沒提起我的好奇心。現在可是看見他在偷寫東西,有新聞點,有料的,怎能放過。就又湊近了些,離他的臉只有一尺遠了,又嫵媚地挑挑眉,道:
“這招已經不管用了,今兒個你的秘密我是看定了,你給不給吧。”
繼續沈默,但是臉突然開始紅起來。
作者有話要說: 在藏族佛教文化中,不同的教派有著不同的信奉方式!也有不同的信仰觀念,大乘佛教和小乘佛教就是其中不同處之一。那個“幹壞事兒”的僧人就是倉央嘉措,他在成為六世喇嘛後,去酒館喝酒、和情人約會,都是用‘宕桑旺波’這個名字。
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